[釋永信惹麻煩] 釋永信魔性大發 這是中國佛教體制出了大問題
中國少林寺方丈釋永信因涉嫌刑事犯罪，違反佛教戒律，被逐出佛門，正接受調查。 事件引起美、英、澳、法、日等多國媒體關注報道。 玄奘大學台灣宗教系主任釋昭慧3日撰文寫下少林寺性丑聞事件的根源性問題，她說，中國佛教體制出了問題，這是男僧以肆眾之首自居的觀念出了問題。 關起山門做皇帝，久而久之難免魔性大發，搞出叁宮六院的重大丑聞，終於從山門龍椅上摔了下來，成了千夫所指的可憐愍者。
釋昭慧法師指出，事實經驗告訴我們，即使是凡人而非聖者，依然可以在外境與自身弱點的挑戰下，引領自己與共願同行者趨向光明的正覺彼岸。 其趨動力是慈怸而非貪婪。
釋昭慧法師表示，面對性丑聞個案，也不宜用當事人在其他方面可能擁有良善貢獻，來抵消其敗行劣跡。 因為這已不是偶爾因壹念之差而失足，因此情堪愍恕，而是當事人長年累月偏離僧人言行與生活的軌道，卻受到整個中國佛教界的縱容。
釋昭慧法師進壹步說，這是中國佛教體制出了問題，這是男僧以肆眾之首自居的觀念出了問題。 觀念先有重大錯誤，加上體制內權力操控者的鄉願成習，這就促使男僧理所當然地杜絕自清之路（自己文過飾非，還高高在上地禁止其他叁眾評論其過罪）。
不只如此，他們還經常理所當然地擷取其他叁眾辛勞的果實，關起山門做皇帝，久而久之難免魔性大發，搞出叁宮六院的重大丑聞，終於從山門龍椅上摔了下來，成了千夫所指的可憐愍者。
釋昭慧法師提醒，中國佛教的體制內掌權者（男僧）必須痛定思痛，拋開“僧尊俗卑，男尊女卑”的甜頭，認清那是讓自己的法身慧命粉身碎骨的慢性毒藥，認清那是讓自己從天堂摔到地獄的陷阱，如同宗薩仁波切般謙卑地承認有時難免無法抗拒誘惑的軟弱，鼓勵（而非打壓）真誠勸諫與肆眾舉罪的自清風氣，落實各種懲罰機制的正常功能。
釋昭慧法師也直言，如果不從觀念與體制痛改前非，自救救教，未來肯定還會有無數男性僧侶，因其優勢身份地位而墮入魔性深淵，並且讓整體佛教的社會公信力蕩然無存！
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釋昭慧法師指出，事實經驗告訴我們，即使是凡人而非聖者，依然可以在外境與自身弱點的挑戰下，引領自己與共願同行者趨向光明的正覺彼岸。 其趨動力是慈怸而非貪婪。
釋昭慧法師表示，面對性丑聞個案，也不宜用當事人在其他方面可能擁有良善貢獻，來抵消其敗行劣跡。 因為這已不是偶爾因壹念之差而失足，因此情堪愍恕，而是當事人長年累月偏離僧人言行與生活的軌道，卻受到整個中國佛教界的縱容。
釋昭慧法師進壹步說，這是中國佛教體制出了問題，這是男僧以肆眾之首自居的觀念出了問題。 觀念先有重大錯誤，加上體制內權力操控者的鄉願成習，這就促使男僧理所當然地杜絕自清之路（自己文過飾非，還高高在上地禁止其他叁眾評論其過罪）。
不只如此，他們還經常理所當然地擷取其他叁眾辛勞的果實，關起山門做皇帝，久而久之難免魔性大發，搞出叁宮六院的重大丑聞，終於從山門龍椅上摔了下來，成了千夫所指的可憐愍者。
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